L’Histoire
Photographie Juan Miguel Salido
Brève histoire de Baeza
Premières colonies
Les premiers colons qui se sont installés à Baeza l’ont fait au cours du 5e millénaire avant notre ère. et dans la première moitié de IV. Son existence était basée sur la chasse et la cueillette. Au 4e millénaire avant notre ère Ce sont les communautés néolithiques qui vivent dans de petites colonies saisonnières en plein air. Ce sont ces derniers qui ont introduit l’activité agricole dans la région, accompagnée d’importantes avancées technologiques telles que la céramique et le polissage de la pierre.
Mais ce ne sera pas avant le milieu du troisième millénaire avant notre ère. (Âge du cuivre) lorsque les premiers centres urbains apparaissent. La plupart d’entre eux se composaient de villes fortifiées, leur économie reposait sur l’agriculture et l’élevage, et les matériaux utilisés étaient de la pierre et des os, bien qu’à ce stade les premiers éléments métalliques soient apparus.
À l’époque ibérique, au 7ème siècle avant JC.
Le Cerro del Alcázar est considéré comme une ville ibérique et au 4ème siècle avant JC. apparaît déjà consolidé.
Âge romain
Pendant l’Empire romain, IIe et Ier siècles avant JC, Baeza était connue sous le nom de Vivatia ou Biatia. À cette époque, il devint un important centre administratif et d’échange, car c’était une étape obligatoire sur la route commerciale Cástulo-Málaga, qui permettait la sortie de l’argent extrait dans les mines de la Sierra Morena et de la dépression Linares-Bailén vers la côte est. .
Période wisigothique
As of 550 is when the Gothic aristocracy imposes its authority in Baeza. The character of an administrative center was maintained and Baeza became the most important urban nucleus in the area. The peasantry, made up mostly of Hispano-Romans, was the largest social class. Merchants and entrepreneurs were few, free, and largely Jewish. The Hispano-Roman ruling class, which at first ceded its privileges to the Visigothic aristocracy, ended up merging with it.
The economy underwent a change as minerals ran out. However, agriculture continued to be the predominant sector. Livestock, especially equine, experienced a notable growth and commerce benefited from Baeza’s strategic position and from its nature as an administrative center that made it the most important urban nucleus in the area.
Ère musulmane
Le territoire de Biatia a été occupé dans la deuxième décennie du 8ème siècle par les troupes musulmanes, faisant disparaître le pouvoir économique de l’Église. La population se convertit, pour la plupart, à l’islam.
A cette époque, la ville est connue sous le nom de Bayyasa. Dans la première moitié du IXe siècle, Abd-Al-Rahman II tend à promouvoir les bâtiments publics. À la fin de ce siècle, l’émirat a promu un processus de «nationalisation» qui a porté atteinte aux privilèges et aux intérêts des puissantes familles arabes et des grands seigneurs muladi, qui ont déclenché des insurrections et des révoltes. Après la mort d’Abd Allah, son petit-fils Abd-al-Rahman III lui succéda, qui mit fin à l’insurrection et normalisa la situation. En 929, le calife fut proclamé et une période de paix et de prospérité commença.
Époque almoravide et almohade
Au début du 11ème siècle, la guerre civile a commencé, qui a conduit au démembrement du califat et à la formation de la Taifa. En 1091, elle fut conquise par les Almoravides et plus tard par les Almohades, qui détinrent le pouvoir jusqu’au début du 13ème siècle.
Au 12ème siècle, la ville atteignit sa plus grande splendeur, ce qui fit de Bayyasa un lieu stratégique parmi ses possessions péninsulaires. Non seulement ils ont amélioré la fortification, mais les bâtiments publics tels que les mosquées et les marchés se sont multipliés.
Sa situation entre Castille et Andalousie lui conféra une grande importance stratégique tout au long du Moyen Âge.
La reconquête
En 1212, Alfonso VIII l’occupe après la célèbre bataille de Las Navas de Tolosa, mais il ne sera conquis qu’en 1227 par Fernando III «le Saint». De cette façon, Baeza est devenue la première ville prise en Andalousie et est devenue la capitale civile et religieuse de la
Alto Guadalquivir jusqu’à la conquête de Jaén. Le rôle important qu’il a joué dans la conquête d’Al-Andalus, lui a fait mériter de nombreux privilèges et le Fuero de Cuenca.
De son côté, l’Église catholique instaure le siège épiscopal à Baeza. Par conséquent, les ordres religieux et conventuels les plus importants étaient présents dans la ville.
Splendeur
C’est au XVIe siècle, lorsque Baeza atteint son maximum de splendeur architecturale et culturelle, avec la fondation de l’Université entre autres bâtiments. De plus, sa richesse agricole et sa force commerciale et industrielle ont favorisé une croissance démographique rapide.
Le pouvoir civil et religieux s’est installé au centre, la cathédrale a été construite autour du palais Jabalquinto et du séminaire. Aussi, à la fin du XVIe siècle, le Conseil fut installé.
Cependant, le panorama a été éclipsé par les affrontements entre les factions de l’aristocratie locale (Benavides et Carvajales), qui ont conduit à la démolition des murs sur ordre de la reine Isabel la Católica.
Le processus constructif des couvents se poursuivra tout au long du XVIIe siècle et c’est pourquoi le Séminaire conciliaire fut fondé, mais à partir de ces années un déclin commença, motivé, entre autres, par la confiscation de Mendizábal, qui provoqua la disparition des couvents, fermeture des paroisses, des ermitages et des fondations.
Dépression
À la fin du règne de Felipe II, les symptômes de la dépression économique commencent à être appréciés, ce qui deviendra évident avec ses successeurs tout au long du XVIIe siècle.
La racine de la crise se trouve dans la politique étrangère insensée des Austrianas Menores – Felipe III, Felipe IV et Carlos II – qui, engagés dans une guerre sans fin, celle de 30 ans, et dans différents soulèvements, ont été contraints d’exercer une pression fiscale sauvage, qui ruina les fermiers, fit émigrer les artisans et endetta les conseils.
Avec l’intronisation des Bourbons, et surtout sous le règne de Carlos III, un nouveau concept de l’État s’est instauré, bien qu’à Baeza ce changement ait été à peine remarqué. Cependant, quelques tentatives d’amélioration ont été lancées, bien que sans succès, encouragées par la Royal Economic Society of True Patricians of Baeza.
XIXème siècle
Sous le règne de Carlos IV (fin du XVIIIe et début du XIXe siècle), Baeza subit de lourdes pertes humaines et économiques, en raison de la guerre d’indépendance et des demandes, représailles et contributions des libéraux et des absolutistes. Fait qui a forcé la fermeture des paroisses, des ermitages et des fondations, ainsi que celle de l’ancienne université.
Cependant, l’économie, principalement agricole, reflète une augmentation de la production et une sélection de cultures, augmentant considérablement la superficie consacrée aux oliveraies.
Ère actuelle
Le début du XXe siècle a été marqué par une aggravation de la crise. L’échec de la Restauration, la perte des colonies et le caciquismo exacerbent les tensions sociales et politiques. En revanche, les tendances politiques ouvrières se consolident, en particulier les anarcho-syndicalistes et les socialistes.
Les structures économiques sont revenues à l’État en 1931, mais la situation de la paysannerie s’est aggravée. Les années 40, avec leurs mauvaises récoltes et leur politique «d’ajustement», ont été particulièrement dures. De son côté, la crise des années 70 a largement contribué à
processus de déclin démographique. La décennie des années 80 a marqué un tournant dans la tendance négative qui traînait, causée par la conjoncture favorable. Malgré tout, la ville reste éminemment agricole.
Dans le même temps, un développement urbain important a émergé tout au long du XXe siècle. En 1996, elle a été déclarée “Complexe historique et artistique” et “Ville exemplaire de la Renaissance” par le Conseil de l’Europe en 1975.
Ces dernières années, il y a eu un décollage important et de qualité dans les services touristiques, largement accru par la Déclaration de Baeza avec Úbeda en tant que site du patrimoine mondial (3 juillet 2003). Ces services sont principalement basés sur le tourisme intérieur, culturel et monumental, ainsi que sur l’éducation, puisque sa tradition universitaire est en train d’être récupérée avec le siège Antonio Machado de l’Université internationale d’Andalousie.
